恐怖组织停止杀人是个好消息事实上
它仍然像一种昏昏欲睡的致命病毒一样继续存在，只要它所居住的身体在某些参数下表现出来，它就不会发挥作用，这一事实一点也不令人放心。如果认为只要没有取得某些政治成就（在这种情况下独立），杀戮就是合理的，那么埃塔将继续对巴斯卡迪和西班牙其他地区的和平构成威胁。从这个意义上说，教会的工作只能是传达这样一个信息：如果没有皈依，就不会有真正和持久的和平。如果支持恐怖分子的社会基础继续将那些不希望巴斯克地区独立的人视为需要消灭的敌人，那么恐怖分子停止杀戮就没有什么价值。暴力比粘性炸弹和后脑勺枪击还有更多的面孔。要么那些仇恨和杀戮的人停止仇恨，要么那些被仇恨的人不会停止成为仇恨的受害者。我们在这里看到的不是悔改，而是对受害者的反常和冒犯性傲慢。 另一件应该非常清楚的事情是受害者和恐怖分子不能混为一谈。
即使暗示被谋杀或受伤者的亲属与犯罪囚犯的亲属处于同等地位，也是犯罪行为。我不否认，母亲看到儿子入狱是痛苦的。但是，以福音书的哪一段经文、教会教义的哪一份文件或常识本身的名义，我们能否将这种痛苦与一位亲眼目睹儿子的头被炸飞的 Whatsapp 号码列表 母亲所遭受的痛苦相提并论呢？还是被炸弹炸成了碎片？被谋杀者的母亲将如何获得与凶手母亲类似的教牧待遇？囚犯们因他们的所作所为而被关进监狱。由于囚犯的所作所为，死者才进入坟墓。尽管教会主张宽恕和怜悯，但它不能称受害者为那些必须正义服刑的人。我们决不能忘记，忏悔是天主教的教义。宽恕并不一定意味着放弃对所造成损害的赔偿。 不言而喻，教会应该是第一个希望恐怖分子在放弃暴力后重新融入社会的人。但这只能通过心灵的转变来实现。那些不为自己的谋杀行为悔改、不为他们请求宽恕的人并没有停止成为杀人犯。 因此，教会必须将恐怖分子的真正悔改作为实现真正和平的不可避免的选择。
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确实，可以请求受害者原谅。如果您是天主教徒，您就会知道，在主祷文中，我们请求上帝宽恕我们，就像我们宽恕一样。宽恕不仅使接受宽恕的人获得自由，也使给予宽恕的人获得自由。现在，让我们不要愚蠢地认为给予宽恕与请求宽恕具有同等程度的道德要求。更不用说加泰罗尼亚主教们也知道，当教皇访问巴塞罗那时，他谈到了国家、地区和地方当局。我不需要告诉你他所说的“国家”是什么意思。我也会对巴斯克主教说同样的话。他们来这里不是为了卷入民族主义者和非民族主义者之间的政治争论。这不是与教会相对应的角色。 让我们祈求主照亮那些必须引导巴斯克地区教会走上慈善、怜悯、正义和真理之路的人们的脚步。
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